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j9九游什么是社交媒体?

  j9九游什么是社交媒体?就朴素的生活记忆来看,在电视刚流行的时候,每一个家庭应该,或多或少,都有全家人,甚至全村人聚在一起热闹看电视这样的一个记忆。而现在几乎绝大多数人也有在上班和酒吧餐桌这样的社交场景里头去讨论热播电视剧这样一个记忆或者习惯。新媒体的出现了,实际上是让社交和媒体出现了高度的整合,或者说融合。在这样融合之后,就产生出了社交媒体这样一种新的现象。这里头提出两个关键词,第一个关键词是社会关系,也就是说所谓的社交媒体,它的内容生产和传播的根本逻辑是基于用户的社会关系的。上一讲,我记得我给大家讲过,就是所谓的平台型媒体,就是那些既不从事内容生产,也不从事内容交费。

  要理解这些概念,我提出两个化,这两个化代表了社交媒体的内涵。一个化是媒体的社交化,第二个是社交的媒体化。我们先从社交的媒体化来讲起。以往我们所进行的社会交往是面对面的。而今天我们最熟悉的一个场景就是全家人坐在一个桌子上吃饭,或者一堆人坐在一个酒吧里头喝酒,然后相互之间却不交谈,而是低头默默地玩自己的手机。也就是说,这个时代的社交,它不再是那种单纯的面对面的近距离的社交,而是通过移动媒体或者手机媒体和远在地球另一端的人进行在线的社交。这就是社交的媒体化。没有手机媒体,我们都不懂得怎么去社交了,这是第一个化。第二个话是媒体的社交化,怎么来理解媒体的社交化?就是说传统我们媒体的内容生产这一端,它是一个专业机构是一个封闭组织,而传播是依靠封闭组织它自己的传播通路来进行的。而这个时代信息的生产是由分散的个体完成的,然后信息的消费很大程度上是依赖于我们的社会关系。怎么来理解?我举个简单的例子。现在在微信朋友圈这样一个内容生态里头,我们回忆一下自己是不是这样的。我们之所以点击这个内容点击这个帖子,不是因为这个帖子这个内容是由某某著名的新闻机构或者某某著名的内容生产者提供的很大一部分原因,或者促动我们去消费这个内容的原因,是因为我们熟悉或者我们信任的朋友圈了。某一个朋友的转发或者评论,造成了我有消费这个内容的一个动机,也就是说内容的传播的动机和机制变为了社交链条。所以我们发现在这样一个社交媒体的时代,媒体的社交化形成了一个无社交不传播这样一个特征。也就是说j9九游,如果没有跟你具有社会关系的这样一些节点进行评论转发的话,我们其实是很难注意到一个内容的。大家有运营微信公众号,看后台数据的这样一个经验,就会发现:在微信公众号的阅读数据的分析数据里,公众号绘画,就是那些订阅了你的公众号的用户打开的数量远远没有朋友圈转发的对阅读数的贡献率要高.也就是说如果在这个时代你要获得内容的传播,那么内容的生产者一定要牢牢记住:如果你的内容没有办法去激发广大的用户,基于自己社交网络圈的转发的话或者评论的话,你这个内容是没有办法去扩散的,即使你触达到了,用户也会被用户给忽视。所以社交媒体可以说是重新定义了社交,同时也重新定义了媒体,它形成了一种用媒体来进行社交和用社交来进行传播的全新的用户行为习惯和媒体的生存逻辑。

  我们可以这样认为j9九游,社交媒体既是互联网时代的媒体,也是互联网时代的社交。它重新定义了媒体,也重新定义了社交。从社会的角度如何来理解社交媒体呢?首先我们需要知道,社交是人的本能,马克思说过人是一切社会关系的总和。社会关系是由社会交往活动所塑造的,所以说人是离不开社交的。而社交媒体的出现为社交进行了进一步的赋能。我们会发现通过社交媒体,我们能够去连接地球上的任何一个人,所以对社会造成了一个最直观的感受,就是什么?它切割了社会。为什么会这么说?刚才我们说了,通过社交媒体这样一个媒体的社交化的这样一个进程,我们会发现在互联网世界里,经由社交媒体具有相同兴趣爱好和思维模式的人很容易形成连接,从而在互联网里头获得相互的支持。也就是说在传统世界里头没有社交媒体工具的时候,那些小群体的人是很难彼此找到的。而互联网和社交媒体让有相同兴趣的人更容易相互找到,那就更容易相互支持,那就更容易形成圈层,那么整个社会在社交媒体的影响之下,就形成了一个又一个的小圈层。圈层和圈层之间就出现了壁垒,不同的文化行为,不同的思维方式,更重要的就形成了不同的话语体系。比如说现在所谓的00后的黑话,什么叫扩列扩列,就是扩充你的qq列表,实际上就咱们两个交朋友的意思。就所谓的这样的话语体系的这样一个封闭之后,就形成了一个又一个的圈子。在圈层和社群这样一个形态之下,这是由社交媒体造成的了整个社会层面出现一个被切割分化这样一个局面。所以我们现在直观感受到,这在互联网里,任何事情都可以发生的对攻和的口水仗,就是由这个因素造成的,就是社交的媒体化。第二个挑战就是社交媒体它改变了内容的传播和流动的逻辑。传统媒体时代内容的流动逻辑总是由机构向用户或者大众的一种广播似的,只要机构身上,大众就呆在报纸前面或者电视机面前就接触到内容了。而社交媒体时代一个内容,如果不是我的社交关系链条里头所信任的,我对它付出了一定的社交成本,我跟它有社交互动的这样的人的转发和评论,我就忽视它。相反如果一个内容能得到我的社交网络里头的某一个人或者某些人的转发或者某些人的反馈之后,我也会去转发和反馈。这又形成社交媒体传播链路里的一个动力机制,简单说传统媒体它可能是传统的火车。信息就像车厢,信息的传播完全由火车头在拉动,内容传的到哪里传的快不快,完全由火车头带,这个火车头就是机构的媒体。而现在我们的信息传播和内容的流动更像是个动车,每一节车厢它都自带动力,而每一节车厢就是我们社交媒体时代的每一个个体。所以这个社交媒体时代内容如果想要获得极大的传播和扩散,你就必须得要激发出社交媒体链条里的每一个个体的主动的参与。我们说造成了内容的二次三次四次五次扩散级的传播,这样才会获得大面积的覆盖。

  第三个影响是什么?由于媒体的社交化,通过媒体我们是要来社交的,那社交我们要满足一些什么?我们说这里很有可能就会挖掘出人的一些人性出来了,贪嗔痴是吧?用现在的话语来说,这叫人设——戏剧理论里的人物设计,因为每一个人你都希望自己在社会交往当中有一个确定的角色,这个角色是你希望你在别人心目当中的印象。所以说发朋友圈的张小龙,就微信的创始人,说那就是一种人设的运营行为。你发什么圈对谁发屏蔽了谁给谁看,统一都统一在你的人设运营和经营这样一个框架之下的。所以它给了我们个人带来的一个影响,就是社交媒体里我的任何内容行为本质都是为我的人设服务的。所以我们看到一些怪现象,就是很多人发的时候要经历6到7个滤镜APP和修图APP的修改之后才发出来j9九游,因为她要维护的人设是年轻漂亮颜值高。我们去旅行的时候我们也会有这样的行为,发一组九宫格,然后打上一个地址,那个地址显得格调很高。很少有人去,代表特殊的趣味,甚至地址也把它取消了,仅仅拍一个好奇怪的阴影,那就是展现了你独特的人设。就是那个地方很神奇,懂的人自然会懂,这一句话就代表了你的人设的一个目的。所以在人设这样一个逻辑里头,社交媒体领域的内容生产和扩散,它一定是基于扩散者本人的人设目形成的动机。比如一篇文章有两种可能性,这个人出于人设他都会转发。第一种他把从心底里认同这篇文章的观点,第二种他认为这篇文章有助于包装它想要的某种人设。最后总结一下,社交媒体可以说是理解新媒体的一个角度,是从新媒体时代内容流动扩散的动力机制的角度来理解新媒体。所以新媒体从社交媒体的角度看来,是一种更为人性化的媒体。

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