j9九游会真人游戏第一品牌学子论文]“屌丝”媒介形象建构研究【3】对比“屌丝”的媒介形象和现实意义,我们发现,两者存在极大差异。其中最主要的差异在于,“主动”与“被动”的区别:现实意义中的“屌丝”是有一定体面身段的人,面对现实中的无奈而主动进行“自我轻视”的调侃;而媒介却将这种自嘲情绪夸张、扭曲j9九游,将真正的社会底层人士称之为“屌丝”,使“屌丝”成为“被轻视”的弱势群体。这一差异形成的原因有三:
道格拉斯?凯尔纳将那些能“体现当代社会基本价值观、引导个人适应现代生活方式,并将当代社会中的冲突和解决方式戏剧化的媒体文化现象”定义为媒体奇观[5]。媒体总是竭力挖掘新闻的娱乐价值,常常把未加核实的网络言论作为首选信息源,并为之设置议程,全方位强化事件的戏剧化效果。
从前文的分析中我们也能发现,媒体以猎奇的心态进行报道,追求事件的一时耸动,甚至不惜出现文不对题的尴尬,制造了关于“屌丝”这一特殊群体的弱势想象。同时大量的言语奇观被媒介放大呈现,如“屌丝搬砖”、“屌丝女神”、“屌丝逆袭变身高富帅”等,这些语言背后的价值观最终将渗透给受众,影响他们的思维判断。
媒体通过奇观化运作,较多地采用个别的、特殊的、尤其是与自身心理预设相符合的信息,将客观事实聚焦、放大、删减、扭曲成媒介事实,用戏剧化的方式描绘出了“屌丝”的负面形象。
“暴力化的媒介”是指大众传媒利用其特殊身份,尤其是传播方面的强势,对受众及其他社会成员造成的暴力侵害[6]。大众传媒对“屌丝”的形象建构便是“暴力化的媒介”利用传播优势强制施加话语权的结果,这无形中使拟态环境中的受众接受了被扭曲的媒介信息。这样的媒介暴力运作机制,是国媒体危机的主要表现之一,媒体往往以一种居高临下的方式向受众施加话语信息,使受众难以对其进行甄别和思考。
在“屌丝”的媒介传播过程中,大众传媒将其从一种纯粹的调侃、自嘲,变成了贫穷、脆弱、容易冲动甚至犯罪的“无能者”。即使普通民众对之有反驳和质疑,也缺乏表达意见的切口,这便逐渐形成了媒体对这一话题的集权主义。
在同志“允许一部分人先富起来”口号的引导下,我国的综合国力不断加强,我国居民生活水平不断提高,但是,在这个背景下,我国居民的贫富差距也越来越大[7]。
由于分配体制影响到资源基础,财富和贫穷都将被世袭,这导致富人与穷人之间存在着阶层落差,这一落差成为媒介塑造“屌丝”负面形象的心理基础。“高富帅”在同等条件下可以享有更多特权,而“屌丝”却缺乏上行渠道,成功的机会渺茫。
“屌丝”的负面报道除了媒体炒作的原因外,也反映出普通百姓对“屌丝逆袭”的渴望,对我国资源分配不均现状的质疑。而此时的媒体,应当发挥减压阀的作用,缓解社会矛盾,而不是趁机制造低俗噱头。
本文通过对新闻媒介报道进行系统的内容分析,证实了大众媒体对“屌丝”概念的认知存在偏见,媒介通过行为解释和奇观运作将该群体塑造为窘迫、可悲、能力不足的失败者。
而实际上,“屌丝”仅仅是一种自讽自嘲的卑微语态,与性别、身份、学历、收入无关j9九游。现实中的“屌丝”往往是在自我精神的维度放下精英姿态与体面身段,以貌似自我矮化的方式来取得跟社会、跟自己的和解[8]。然而,媒介与客观真实之间的断层让受众无法对这一形象的真实含义进行认知。
想要避免类似的媒介差异,从媒体的报道层面,在涉及社会问题的报道时要坚守专业精神和社会责任,做好“把关人”的工作,并不断接受监督。从受众的层面来讲,信息时代的媒介素养需要人们终生学习j9九游,只有对大众传媒的运作规律和社会功能有所了解,受众才能对媒介信息进行筛选和甄别。我们期待一个更加澄明、真实、负责任的媒介环境。(作者系西南交通大学艺术与传播学院传播学系学生)
[6]郝雨,王祎.媒介暴力:类型、效应及控制[J].新闻记者,2009(06):15-19.
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