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　　j9九游21伴读第八期 我们都生活在“拟态环境”里？大众传播有何功能？在当代社会，电影、电视、杂志、书籍等大众传播媒介是大多数人学习、休闲的工具，我们对周围世界的认识和感知也离不开大众传播j9九游，大众传播在我们的日常生活中占据着重要的地位。本期带读中，我们就开始接触最后一种传播类型：大众传播。除此之外，世界全球化进程越来越快，信息不仅在国家内部传播，更在全世界范围内流通，学习并了解国际传播与全球传播，也是培养宏观意识的重要一环。

　　大众传播作为一种极为复杂的社会现象，是指专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，一社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。我们的时代是一个大众传播的时代，书籍、报刊、广播、电视等大众传媒的信息传播活动不仅普及到社会的每一个角落，而且渗透到社会生活的各个方面。了解大众传播的特点、社会功能以及发展历程，既是我们探讨当代社会各类传播现象的起点，也是其中的重要一环。

　　1.在现代社会里，大众传播执行着极为重要的社会功能。传播学研究史上，拉斯韦尔最早对传播的社会功能做出较全面的分析，将传播的基本社会功能概括为“三功能说”，即环境监视功能、社会联系与协调功能、社会遗产传承功能；在此基础之上，赖特提出了“四功能说”，认为大众传播执行着环境监视、解释与规定、社会化、提供娱乐这四种功能；施拉姆则对拉斯韦尔与赖特的观点进行了总结与概括，并明确的提出了传播的经济功能，指出大众传播通过经济信息的收集、提供和解释j9九游，能够开创经济行为；拉扎斯菲尔德和默顿则看到了大众传播的消极影响，强调了大众传播的社会地位赋予功能、社会规范强制功能以及作为负面功能的“作用”。

　　大众传播既有积极的社会功能，也有消极的、负面的社会功能，如果说拉斯韦尔等人的功能观强调的是传播对人类社会的重要性和必要性，那么拉扎斯菲尔德则更重视现实的大众传播活动可能产生的影响、效果或客观效果，在研究当下大众传播活动之际，更加具有批判和现实意义。

　　2.所谓的“拟态环境”就是我们所说的信息环境，也有学者称之为“似而非环境”。“拟态环境”并不是现实环境的镜子式的再现，而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境。然而，由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方（媒介内部）进行的，所以人们通常意识不到这一点，而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。

　　人类为了求得自身的生存与发展，必须要及时了解周边的客观环境。传统社会中，人的活动范围有限，对环境的认识和把握建立在“第一手信息”基础上。而现代社会人类的环境越来越巨大和复杂，想要了解无尽的远方和无数的人们，不得不通过大众媒介的报道，而媒体的报道并不是事无巨细，而是拥有一套取舍选择的标准，因此我们“看到的”也就是媒体“想让我们看到的”，我们通过媒体感知到的环境也并不是客观环境的镜子式再现，而是经由媒介提供的“拟态环境”。

　　今天我们已然处在全球化时代，国与国之间不仅在、经济、文化等方面联系密切，在信息传播系统上也越来越不可分。而全球信息传播系统的形成，也正在极大的推动着现代世界的、经济、文化......的全球化进程，并对现代人社会生活的各个方面产生着深刻的影响。

　　世界信息秩序失衡的状态由来已久，互联网时代的到来依然没有改变这种局面，目前的全球信息系统中还存在着结构性的不平衡，存在着少数传播大国和多数传播弱国之间的控制与被控制、支配与被支配的不平等关系。以下观点可供参考：

　　1.西方媒介支配世界新闻生产和流通，在西方传媒中，发展中国家不但存在感弱j9九游，而且往往受到歪曲性的报道。如此次武汉疫情中，部分西方报道刻意聚焦疫情带来的负面作用，对政府采取的有效措施选择性忽视。

　　2.文化霸权现象依然存在，目前世界传播媒介的集中垄断程度仍然在加剧。部分传媒巨头控制世界的杂志、书籍、电影、唱片等产业的绝大部分，并对全世界的思想、文化和意识形态产生普遍影响。

　　3.侵害他国信息主权的行为时有发生，一些国家通过高科技手段进行窃密活动。如据德国《明镜》周刊披露，美国情报机构曾针对我国发动大规模的网络攻击，对象包括重要任务和核心部门。